Автопортрет. Инсталляция. / Self portrait. Installation.

     В недавнем интервью порталу «Теории и практики» профессор Мадина Тлостанова рассказала о новой критической теории «Деколониальный поворот», которая исследует проект модерн и колониальность. Колониальность отличается от колониализма и существует в теориях, культуре и самовосприятии народов. 
    Два последних столетия тема колониальности и колониализма на постсоветском пространстве, а до этого в Российской империи, вызывает острые дискуссии от ленинского выражения о России  - «тюрьме народов» к советской доктрине «дружбы народов».  Сегодня тема как никогда актуальна и чувствительна, и также включает в себя множество новых аспектов, в том числе вопросы гендерной политики.
    Инсталляция  «Автопортрет» состоит из фотографий, сделанных автором на гамбургской демонстрации  солидарности против российского анти-гей закона  летом  2013, его собственной фотографии  (в центре) и увеличенной иллюстрации  лежащего Ленина из советского юбилейного издания.
    Для художника, который  живёт заграницей, эта работа прежде всего переживание своей собственной истории в контекте международных отношений. Попытка критически переосмыслить свою идентичность  и поразмышлять над ленинским выражением «Свобода – да, но для кого? для чего?» , которое напоминет нам в своей статье«Что может сказать нам Ленин о свободе сегодня?» Славой Жижек.            

   Recently professor Madina Tlostanova in interview to portal “Theory and Practice” has told about  a new critical theory „Decolonial turn“, which researches project modern and coloniality. Coloniality differs from colonialism and it is existing in theories, culture and self perception of the people. 
    Two last centuries such topics as colonialism and coloniality in post-soviet space and before in Russian Empire have called heated debate  from Lenin's expression about Russia as “a prison of nations” to soviet doctrine of „friendship of the nations “ Today this theme is actual and sensible and includes a lot of new aspects including the question of gender politics.  
     The installation “Self portrait” consists of photos from Hamburg solidarity demonstration against Russian anti-gay law in summer 2013, artist's self portrait (in center) and enlarged illustration of the lying Lenin from soviet anniversary edition.
            For artist, who lives abroad, this piece first of all is a way to experience his own history in the context of  international politics. It is a way of critical rethinking of his own identityc and another Lenin's  expression:” Freedom – yes, but for whom  and for what?”, which Slavoj Zizek quotes in his article “Can Lenin Tell Us About Freedom Today?”